Il est possible que vous rencontriez des difficultés à ouvrir vos livres numériques sur votre tablette iPad.
Il ne s’agit pas d’un problème avec les plateformes Numilog ou Biblioaccess.com, mais d’un souci lié à la version 10.3.1 du système d’exploitation pour iPad.
Pour pallier à ce problème, nous vous proposons de suivre les étapes suivantes en attendant le correctif d' Apple :
Étape 1 :
Étape 2 :
Étape 3 :
Cette semaine, découvrez Le bal des folles, un premier roman qui a enthousiasmé la critique et l'un de nos coups de cœur de la rentrée.
« L’une des plus belles et fortes surprises de la rentrée »
Chaque année, à la mi-carême, se tient un très étrange Bal des Folles. Le temps d’une soirée, le Tout-Paris s’encanaille sur des airs de valse et de polka en compagnie de femmes déguisées en colombines, gitanes, zouaves et autres mousquetaires. Réparti sur deux salles – d’un côté les idiotes et les épileptiques ; de l’autre les hystériques, les folles et les maniaques – ce bal est en réalité l’une des dernières expérimentations de Charcot, désireux de faire des malades de la Salpêtrière des femmes comme les autres. Parmi elles, Eugénie, Louise et Geneviève, dont Victoria Mas retrace le parcours heurté.
« Les folles les fascinent et leur font horreur »
Lorsque l’on était une jeune femme, il était dangereux, malavisé, d’afficher une indépendance d’esprit. L’émancipée, la « déviante », était sanctionnée sans procès puis se retrouvait rapidement internée. Et chaque année, il était possible de se mêler à ces femmes enfermées. Le Tout-Paris venait alors frissonner et attendre de vaines crises d’hystérie le temps d’un bal...
Un roman émouvant qui dénonce avec efficacité la condition de la femme au XIXe siècle.
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Cette semaine, nous vous proposons de découvrir avec Le temps des bohèmes un roman dont les personnages connus et moins connus, sont tous amoureux et libres.
L'amitié engendre-t-elle l'émulation artistique ?
Le temps des Bohèmes est le roman vrai des aventuriers de l’art moderne, quand Paris était la capitale du monde. Nous sommes dans le Paris frémissant et désinvolte, entre le Bateau-Lavoir à Montmartre et la Closerie des Lilas à Montparnasse. Peintres, poètes, écrivains, sculpteurs, musiciens, de jeunes gens à l’esprit de liberté nommés Apollinaire, Matisse, Picasso, Cocteau, Prévert se croisent, s’entraident, s’enivrent, ventre creux et idées en bandoulière.
Ce n’est que le début d’une monumentale épopée artistique qui durera jusqu’à la fin de la secondaire guerre mondiale.
Un ballet passionnant de destins croisés, superbement ressuscités
Un récit captivant de la vie intime des artistes et des intellectuels de la première moitié du XXe siècle. Dan Franck ressuscite l'époque de l'art moderne, d'une manière vive et lumineuse.
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Cette semaine, redécouvrez le Traité d’athéologie, l’un des textes essentiels du philosophe qui secoue régulièrement la France.
Quand la croyance privée devient une affaire publique
Le livre est né d’une indignation et d’une urgence. L’indignation ? C’est le fait que, trois siècles après le triomphe des Lumières et un siècle après la loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat, le politique et le religieux soient encore si inextricablement mêlés dans nos sociétés prétendument laïques et démocratiques. L’urgence ? C’est le spectacle du monde comme il va. Partout, observe Michel Onfray, Dieu, jadis chassé par la porte, revient par la fenêtre… D’où cet essai, savant, polémique, conceptuel et sensuel, dans lequel le philosophe anti-platonicien qu’est Michel Onfray tente de pointer, de dénoncer, de dépasser, cette « haine des corps » qui, semble-t-il, gît secrètement derrière le retour généralisé du divin. L’essentiel peut ainsi se résumer : à quel prix – humain, amoureux, politique – nos contemporains paieront-ils leur allégeance au ciel ?
La croyance à l’épreuve du réel
« Nulle part je n’ai méprisé celui qui croyait aux esprits. […] Mais partout j’ai constaté combien les hommes fabulent pour éviter de regarder le réel en face. » Pour réconcilier l’homme avec la vie, l’auteur convoque Jésus et les femmes, le désir et la démocratie, Saint-Paul et Nietzsche. En matérialiste conséquent, il provoque, stimule, suggère. A l’heure des intégrismes et des laïcités honteuses, dix ans après sa publication, ce Traité d’athéologie paraît plus que jamais d’actualité…
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